Ещё одно запутанное начало родословной. Перекликается с версиями происхождения Касимовых (1я и 2я версии). Возможно, что Давлетьяр — брат Касима.
Рубрика: Каринские арские князья
Касимовы

Связь этой генеалогической линии с Кара-беком остаётся невыясненной. Существует несколько версий происхождения Касимовых. Они немного отличаются и в хронологии.
Версия происхождения 1 (сайт Меджлис татарских мурз)
Версия происхождения 2 (от Исхакова Д.М. — стр.337)
Здесь упоминается отец Шаптака — Ализан. Эта генеалогия более запутана и 2 её верхних звена могут быть оспорены. В документе от 1787 г. упоминаются «князья Альзановы» (д.Нижний Погост) и «князья Альзаковы» (д.Кестым). Если учесть, что в этих селениях жили потомки Гази бия, то в Ализане (Агзяне) можно видеть этого князя Альзана (Альзака).
Версия происхождения 3 (от Касимова Г. Г.)
Начало династии
Продолжение
Яушевы
Начало династии

Родоначальник фамилии Яушевых — Яуш (Чуаш). Он находился на русской службе ещё до взятия Казани, но, тем не менее, стал активным участником обороны Казани.
Для составления дерева Яушевых я, в основном, пользовалась информацией с сайта Меджлис татарских мурз
Продолжение — потомки Хасана
Башкирская ветвь
Акмолинская ветвь
Троицкая купеческая династия
Хузясеитовы
Хиляловы, Араслановы
Каринские арские князья

Арские князья
Род, ведущий своё начало от основателя поселения Карино на реке Чепец Кара-бека, включает фамилии Сейтяковы (Сетяковы), Уразаевы (Уразлины), Сеитовы, Хузясеитовы, Утешевы, Байрашевы, Яушевы, Багишевы, Байкеевы, Бузиковы (Бозяковы, Бузюковы), Хиляловы, Долгоаршинные, Дуняшевы, Занчурины.
Основная часть каринских князей является потомками известного в истории хана Бачмана-предводителя кипчакского племени альбурли. (Шакиров Р. «Спорные земли в низовьях реки Иж»)
По Джагфат Тарихы саксинский тархан Бачман является сыном Торекула и внуком Аса-тархана (основателя Астрахани). Цитата из 20 главы: «После [победы над грузинским войском] Субятай вырвался в степь, где у речки Кумык встретился с асами, куманами и поддержавшим их саксинским тарханом, внуком Аса, сыном Торекула Бачманом.» [1223]
Половецкие ханы

1 версия присхождения :
Династия половецких ханов идет от Дуло по женской линии. Асан (Азан) — половецкий хан, женился на дочери Ашрафа (Шарафа) Балука — царя Волжской Булгарии (правил до 1061 года).
“...В 1050 году сын Ишима хан Азан (Асан), возглавивший кыпчакскую орду после смерти отца, отказался выполнить приказ царя Балука о подавлении восстания булгарских игенчеев. За это Балук велел выпороть ослушника плетью и назначить главой орды сына Азана Шарыхана (Шарафхана). Когда Шарыхан заметил царю, что не может сделать этого при живом отце, Балук заявил: “Я назначаю твоим отцом военачальника Кур-Батыра, а Азана объявляю твоим рабом“ (это — «текст Нигматуллина»).
Но тогда вопрос. Почему он всё время воевал против своего брата Айюбая?
2 версия происхождения династии :
[после 1078] «Эмир Балус разбил сына Асана от дочери Балука Шарафхана, захватившего у Дугара Хин, и занял этот город.»
Предположение, что это относится не к нему ( Шарафхану), а к Айюбаю. Балук Шарафхан — одно лицо (отец жены Асана хан Булгарии Ашраф (Шараф) Балук), а не дед и внук. Тогда отец Шарафхана – Кур-Батыр Хаддад и Каринские ведут род от Дуло по мужской линии от эмира Булгарии Мардана (Ар-Буги, Марджана) и его сына князя вятичей Хаддада Качкына, предка боярина Кучки.
«Кур-Батыр возглавлял при Балуке (Ашрафе отце Шамгуна) наемное куманское войско Ашрафа в Саксине, а затем был катавылом (главой гарнизона) марданского города Шарыка.
(Шарык — город на Хорысдан-юлы — дороге из Булгара в Киев. Город располагался восточнее Липецка (Борнын -Яучи по булгарским летописям). Возможно Тамбов. Город Шарукань по русским летописям — это Елец (Чирши — по булгарским. Все эти города были разрушены монголо — татарами.)
Здесь у него в 1041 году родился сын Шарыхан, который, по одним сведениям, получил имя города, а по другим — имя кана Шарафа. Он унаследовал высокий рост, бесстрашие и необычайную силу отца...»
В этом случае родословное древо Асана выглядит так:

















