Сейчас многие интерпретируют историю по-новому. Боюсь, что собираюсь заняться тем же самым. Сразу оговорюсь, что я далеко не сторонник Носовского и Фоменко, и не намерена менять историческую хронологию.
Ещё в школе, при изучении раннего периода русской истории у меня появилось сомнение в исторической логике событий. Славянские племена, вдруг внезапно государство. Призвали откуда-то править собой Рюрика. Какие-то Аскольд и Дир. Если правили они, то зачем ещё кого-то звать? Тем более, что для этого надо было их убить. А уж про Кия, Щека и Хорива с сестрой вообще не говорю. Всё это было очень неубедительно.
Тогда я и начала составлять родословную Рюриковичей, которую вела от Игоря, но никак не от Рюрика.
Пару лет назад мне на глаза попались материалы древнебулгарских летописей «Джагфар Тарихы».
Вот как о них пишет Википедия: «Джагфар Тарихы («История Джагфара») — фальшивый исторический источник, введенный в оборот как свод булгарских летописей в 1990-е годы учителем истории Ф. Г. -Х. Нурутдиновым. Вся предыстория текста известна только с его слов. Существует только в виде списков, сделанных Ф. Нурутдиновым. О наличии оригинальных текстов исторических сведений нет. Большинство историков оценивают свод как современную подделку».
Я посмотрела, что о них говорят сторонники и противники подлинности летописей. Так вот, противники в основном сходятся на том, что это подделка и тратить время на анализ и изучение текстов не стоит. А сторонники – это те, которые всё-таки начали читать.
Между прочим, и Повесть Временных Лет (XII век) сохранилась лишь в списках XIV-XVI веков, при том что рассказывает о событиях IX века (то есть на основе давних преданий и легенд). И подлинник «Слова о полку Игореве» погиб в московском пожаре 1812 года. Почему мы верим словам Мусина-Пушкина?
Так и булгарские летописи могли быть утрачены в смутные годы Сталинской эпохи, о чём и говорил Ф. Г. -Х. Нурутдинов.
Я начала читать. События, даты, имена во многом находили соответствие с русскими летописями. Конечно, часто взгляд на одно и то же событие был с разных позиций, но это логично, ведь летописи – явление субъективное. Официальная история Болгарии тоже подтверждает многие события, описанные в «Джагфар Тарихы». И археологические находки в селе Перещепино Полтавской губернии и на Южном Урале говорят об этом же.
А самое главное — я там нашла ответы на многие свои вопросы из русской (и не только) истории.